Frage: Wie lautet die Auslegung (Tafsīr) der folgenden Āyah?

<قُلۡ هَلۡ أُنَبِّئُكُم بِشَرٍّ۬ مِّن ذَٲلِكَ مَثُوبَةً عِندَ ٱللَّهِ‌ۚ مَن لَّعَنَهُ ٱللَّهُ وَغَضِبَ عَلَيۡهِ وَجَعَلَ مِنۡہُمُ ٱلۡقِرَدَةَ وَٱلۡخَنَازِيرَ وَعَبَدَ ٱلطَّـٰغُوتَ‌ۚ أُوْلَـٰٓٮِٕكَ شَرٌّ۬ مَّكَانً۬ا وَأَضَلُّ عَن سَوَآءِ ٱلسَّبِيلِ>

Dies bedeutet gemäß der ungefähren Übersetzung der Auslegung des Übersetzers:
<Sag: Soll ich euch kundtun, was als Belohnung bei Allāh (noch) schlechter ist? – Diejenigen, die Allāh verflucht hat und denen Er zürnt und aus denen Er Affen und Schweine gemacht hat und den Ṭāğūt dienen. Diese befinden sich in einer (noch) schlechteren Lage und sind (noch) weiter vom rechten Weg abgeirrt.>
(Quelle: Der edle Qurʹān; Sūrah al-Mā'idah [5], Āyah 60)

Antwort: Allāhs Segen sei auf Muḥammad und der Familie von Muḥammad.

Allāh (سبحانه و تعالى) hat die Banī Isrā'īl, die Ihm gegenüber ungehorsam waren und den Gesandten zuwiderhandelten, dadurch bestraft, indem Er einige von ihnen in Affen und Schweine verwandelte.

<وَلَقَدۡ عَلِمۡتُمُ ٱلَّذِينَ ٱعۡتَدَوۡاْ مِنكُمۡ فِى ٱلسَّبۡتِ فَقُلۡنَا لَهُمۡ كُونُواْ قِرَدَةً خَـٰسِـِٔينَ>

Dies bedeutet gemäß der ungefähren Übersetzung der Auslegung des Übersetzers:
<Und ihr kennt doch diejenigen von euch, die den Sabbat übertraten. Da sagten Wir zu ihnen: „Werdet verstoßene Affen!>
(Quelle: Der edle Qurʹān; Sūrah al-Baqarah [2], Āyah 65)

<فَلَمَّا عَتَوۡاْ عَن مَّا نُہُواْ عَنۡهُ قُلۡنَا لَهُمۡ كُونُواْ قِرَدَةً خَـٰسِـِٔينَ>

Dies bedeutet gemäß der ungefähren Übersetzung der Auslegung des Übersetzers:
<Als sie dann das missachteten, was ihnen verboten war, sagten Wir zu ihnen: „Werdet verstoßene Affen!“>
(Quelle: Der edle Qurʹān; Sūrah al-A°rāf [7], Āyah 166)

Diese Āyāt sind wortwörtlich und nicht metaphorisch (sinnbildlich) zu verstehen. Allāh (عز وجل) hat sie tatsächlich in Affen und Schweine verwandelt. Dies ist eine Form der Bestrafung und weder die islāmische Rechtsprechung (Scharī°ah), noch der Verstand widersprechen ihr, denn Allāh (جل جلاله‎) ist zu allem fähig. Es existiert jedoch kein Beweis (Dalīl), der uns darüber informiert, dass solch eine Bestrafung sich in der Gemeinschaft (Ummah) von Muḥammad ((صلى الله عليه وآله وسلم)) wiederholen könnte. Und Allāh (تبارك وتعالى) hat Macht über alles und jeden und macht stets, was Er will.

Und Allāh weiß es am besten und ist weiser.